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佛曆 |
公元 |
中國紀元 |
干支 |
善導 年齡 |
善 導 事 蹟 |
其 他 紀 事 |
|---|---|---|---|---|---|---|
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611 |
67 |
後漢明帝 永平十年 |
丁卯 |
生前 五四六 |
佛教由迦葉摩騰、竺法蘭始傳中國。 |
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796 |
252 |
魏齊王 嘉平四年 |
壬申 |
生前 三六一 |
《無量壽經》由康僧鎧譯出。 一說三○八年竺法護譯出。 |
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878 |
334 |
晉成帝 咸和九年 |
甲午 |
生前 二七九 |
淨土宗初祖慧遠出生。 |
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946 |
402 |
晉安帝 元興元年 |
壬寅 |
生前 二一一 |
《阿彌陀經》由鳩摩羅什譯出。 |
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956 |
412 |
晉安帝 義熙八年 |
壬子 |
生前 二○一 |
《易行品》由鳩摩羅什譯出。 |
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960 |
416 |
晉安帝 義熙十二年 |
丙辰 |
生前 一九七 |
八月，慧遠往生(八三歲)(一說四一五、四一七)。 |
|
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968 |
424 |
宋文帝 元嘉元年 |
甲子 |
生前 一八九 |
《觀無量壽經》由 畺良耶舍譯出。 |
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990 |
446 |
宋文帝 元嘉二三年 |
丙戌 |
生前 一六七 |
三月，北魏詔令諸州厲行廢佛政策(三武一宗法難之第一)，盡誅長安沙門，破壞一切經典圖像，北魏佛教遂遭毀滅(北魏太武帝太平真君七年)。 |
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|
996 |
452 |
元嘉二九年 |
壬辰 |
生前 一六一 |
北魏太武帝被弒而亡。 十二月，北魏文成帝詔令復興佛教。 |
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1020 |
476 |
宋明帝 元徽四年 |
丙辰 |
生前 一三七 |
淨宗祖師曇鸞出生於大同府雁門(山西省代縣，北魏孝文帝承明元年)。 |
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1067 |
523 |
梁武帝 普通四年 |
癸卯 |
生前 九十 |
淨影寺慧遠出生。 |
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1073 |
529 |
梁武帝 中大通元年 |
己酉 |
生前 八四 |
《往生論》由菩提流支譯出。 曇鸞遇菩提流支於洛陽，並撰《往生論註》，闡釋他力淨土教，為淨土宗之開宗奠基。若曇鸞不遇流支，則無道綽、善導，頂禮菩提流支，頂禮曇鸞大師。 |
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|
1082 |
538 |
梁武帝 大同四年 |
戊午 |
生前 七五 |
天台宗智顗出生。 |
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1093 |
549 |
梁武帝 太清三年 |
己巳 |
生前 六四 |
三論宗吉藏(嘉祥)出生。 |
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1098 |
554 |
梁元帝 承聖三年 |
甲戍 |
生前 五九 |
曇鸞往生(七九歲，北齊天保五年)。 一說東魏興和四年(五四二)。 |
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1106 |
562 |
陳文帝 天喜三年 |
壬午 |
生前 五一 |
淨宗祖師道綽出生於并州汶水(山西省文縣)或謂并州晉陽(北齊武成帝河清元年)。 距曇鸞往生八年。 |
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1119 |
574 |
陳宣帝 太建六年 |
甲午 |
生前 三九 |
五月，北周武帝廢止佛道二教，損毀經像，盡迫僧道還俗(三武一宗法難之第二)。 五七八年，武帝崩(三六歲)。 五八○年，北周復興佛道二教。 |
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|
1133 |
589 |
隋文帝 開皇九年 |
己酉 |
生前 二四 |
隋朝統一中國，南北朝告終。 |
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1136 |
592 |
開皇十二年 |
壬子 |
生前 二一 |
淨影寺慧遠寂(七六歲)。 |
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1140 |
596 |
開皇十六年 |
丙辰 |
生前 一七 |
南山律宗道宣出生。 |
|
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1141 |
597 |
開皇十七年 |
丁巳 |
生前 十六 |
天台宗智顗寂於石城寺(六十歲)。 |
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1144 |
600 |
開皇二十年 |
庚申 |
生前 十三 |
日本首次遣使入隋。 玄奘出生(一說六○二)。 |
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1145 |
601 |
隋文帝 仁壽元年 |
辛酉 |
生前 十二 |
敕令於全國一一三州建立舍利塔。 |
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1148 |
604 |
仁壽四年 |
甲子 |
生前 九 |
四月，日本聖德太子發布十七條憲法，其中規定禮敬三寶。 |
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1149 |
605 |
隋煬帝 大業元年 |
乙丑 |
生前 八 |
十月，帝臨幸天台山，敕賜「國清寺」之額。 靜琬於房山雲居寺著手石刻大藏經。 |
|
|
1151 |
607 |
大業三年 |
丁卯 |
生前 六 |
一月，敕令諸州請度僧千人。 日本第二次遣隋使中，有僧數十人來華。 |
|
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1153 |
609 |
大業五年 |
己巳 |
生前 四 |
道綽詣玄中寺，歸入淨土門，時年四十八歲，曇鸞滅後五十七年，成為曇鸞滅後弟子。 |
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1157 |
613 |
大業九年 |
癸酉 |
一 |
姓朱，安徽泗州人(瑞應刪傳)。 山東臨淄人(新修往生傳，佛祖統紀二八)。 |
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1162 |
618 |
唐高祖 武德元年 |
戊寅 |
六 |
隋煬帝被弒。 唐朝建國，高祖於太極殿設無遮大會。 |
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1167 |
623 |
武德六年 |
癸未 |
一一 |
於諸城縣依明勝法師出家，學《維摩經》、《法華經》。 |
五月，三論宗吉藏寂(七五歲)。 |
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1170 |
626 |
武德九年 |
丙戌 |
一四 |
五月，佛道二教徒論爭故，敕令沙汰佛道二教，京留三寺二觀，諸州各留一寺一觀，置僧千人，餘皆廢除或令還俗。 |
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1174 |
630 |
唐太宗 貞觀四年 |
庚寅 |
一八 |
見極樂變相圖，深受感動，發願生心。 |
八月，日本首次遣使入唐。 |
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1175 |
631 |
貞觀五年 |
辛卯 |
一九 |
波斯穆護何祿傳入祅教。 |
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|
1176 |
632 |
貞觀六年 |
壬辰 |
二十 |
受具足戒。 與妙開律師共看《觀經》，悲喜交集，確信唯此是出離解脫之法門。 |
八月，日本留學僧靈雲、僧旻等人隨唐使歸國。 八月，章安灌頂寂於國清寺(七二歲)。 法相宗窺基生於長安。 |
|
1177 |
633 |
貞觀七年 |
癸巳 |
二一 |
二十幾歲，便依《觀經》證入三昧，古今高僧，少出其右。 |
|
|
1179 |
635 |
貞觀九年 |
乙未 |
二三 |
周遊寰寓，求訪道津。 前往玄中寺，師事道綽禪師，受淨土教。 |
相部律宗法勵寂(七六歲)。 唐太宗行幸太原，訪玄中寺道綽禪師，祈禱文德皇后病癒。 羅馬阿羅本始傳景教。 |
|
1180 |
636 |
貞觀十年 |
丙申 |
二四 |
九月，攝論宗道英寂。 |
|
|
1182 |
638 |
貞觀十二年 |
戊戌 |
二六 |
禪宗六祖慧能，生於南海新興(廣東省)。 |
|
|
1183 |
639 |
貞觀十三年 |
己亥 |
二七 |
大師弟子懷惲出生。 十二月，地論宗曇榮寂(八五歲)。 |
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1184 |
640 |
貞觀十四年 |
庚子 |
二八 |
十一月，華嚴宗初祖杜順寂(八四歲)。 七月，法琳寂(六九歲)。 文成公主下嫁西藏王棄宗弄讚(松贊干布)。 |
|
|
1187 |
643 |
貞觀十七年 |
癸卯 |
三一 |
華嚴宗三祖賢首(法藏)生於長安。 |
|
|
1189 |
645 |
貞觀十九年 |
乙巳 |
三三 |
從玄中寺返終南山悟真寺，嚴持戒律，一心念佛(一說二八歲時)。 大師念佛精至，每念一聲，便口出一道光明，聲聲佛號，聲聲光明，故時人尊稱「光明和尚」。 當時亦於國際都市之長安光明寺、慈恩寺、實際寺等熱烈教化，書寫《阿彌陀經》贈與信眾，其數十萬，信者不計其數。 |
一月，玄奘從印度返抵長安。 道宣撰《續高僧傳》，《傳》中預先記載大師事蹟。 大師人尚在世，時又年輕，已入《高僧傳》，大師高德，於此可知。 道綽往生(八四歲)。 |
|
1192 |
648 |
貞觀二二年 |
戊申 |
三六 |
為大慈恩寺落成法會五十大德之一。 某一期間住錫於大慈恩寺。 畫淨土變相圖三百鋪，盛行教化。 |
高宗為皇太子時，為母后薦福，於長安建立大慈恩寺，於寺西北隅建造譯經院。 窺基出家。 義淨出家。 |
|
1193 |
649 |
貞觀二三年 |
己酉 |
三七 |
淨土宗迦才往生。 |
|
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1194 |
650 |
唐高宗 永徽元年 |
庚戍 |
三八 |
《稱讚淨土佛攝受經》由玄奘譯出。 |
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|
1195 |
651 |
唐高宗 永徽二年 |
辛亥 |
三九 |
禪宗四祖道信寂(七二歲)。 |
|
|
1199 |
655 |
永徽六年 |
乙卯 |
四三 |
大師弟子淨業出生。 |
|
|
1207 |
663 |
唐高宗 龍朔三年 |
癸亥 |
五一 |
住於實際寺，為檢校僧。 |
|
|
1208 |
664 |
唐高宗 麟德元年 |
甲子 |
五二 |
二月，玄奘寂於玉華宮(六三歲，一說六五歲)。 |
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1211 |
667 |
唐高宗 乾封二年 |
丁卯 |
五五 |
南山律宗道宣寂(七二歲)。 |
|
|
1212 |
668 |
唐高宗 總章元年 |
戊辰 |
五六 |
懷惲(三十歲)於西門寺依大師出家，後為實際寺住持。 十月，華嚴二祖智儼寂(六七歲)。 |
|
|
1215 |
671 |
唐高宗 咸亨二年 |
辛未 |
五九 |
十一月，義淨等人由廣州前往印度。 |
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1216 |
672 |
咸亨三年 |
壬申 |
六○ |
自今年至六七五(上元二年)之三年間，因深諳佛教藝術，乃被徵召入宮，奉敕前往洛陽龍門山檢校(監督)雕刻八十五尺之石龕大毗盧舍那佛像，並監造龍門最大寺院奉先寺。 |
|
|
1218 |
674 |
唐高宗 上元元年 |
甲戌 |
六二 |
禪宗五祖弘忍寂(七四歲)，一說六七五年。 |
|
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1220 |
676 |
唐高宗 儀鳳元年 |
丙子 |
六四 |
於長安熱心教化之餘，撰著《五部九卷》並《彌陀經義》等淨宗寶典。 此頃，京華諸州，受大師教化，修梵行而念佛，日得一萬五千至十萬遍者，及得念佛三昧、往生淨土者，不可知數。 古今祖師，自得三昧者不多，何況更教信眾，又令如此眾多信眾證得三昧，是知大師德化，不可思議。 約於此頃，懷感師事大師，受大師之教，精虔念佛三年，終於證得念佛三昧，後著《淨土群疑論》七卷，以釋淨土諸疑。 約於此頃，大師在西京寺內，與金剛法師較量念佛勝劣，大師以如意杖指一堂中佛像，像皆放光。 |
|
|
1224 |
680 |
唐高宗 永隆元年 |
庚辰 |
六八 |
淨土宗慈愍三藏(慧日大師)出生。 十一月，天臺宗二祖智威寂(七八歲)。 |
|
|
1225 |
681 |
永隆二年 |
辛巳 |
六九 |
三月十四日，化緣圓滿，回歸極樂(新修往生傳)。 三月二十七日寂(帝王年代錄)。 |
此年由僧義法師撰《唐慈恩寺善導禪師塔碑》樹立於慈恩寺，彰顯大師偉德，長存景仰。 |
|
1233 |
689 |
武則天 永昌元年 |
己丑 |
滅後 八年 |
善導大師圓寂後，唐高宗和武則天為紀念大師偉業，乃敕門弟懷惲於長安鳳城之南神禾原建立大師崇靈塔十三層，並建造香積寺，殿堂崢嶸，雄偉壯觀。 |
|
|
1245 |
701 |
武則天 大足元年 |
辛丑 |
滅後 二十 |
十月，大師弟子懷惲往生(六二歲)。 |
|
|
1256 |
712 |
唐玄宗 先天元年 |
壬子 |
滅後 三一 |
淨土宗承遠出生。 六月，大師弟子淨業往生(五八歲)。 十一月，華嚴宗三祖賢首寂(七十歲)。 |
|
|
1257 |
713 |
先天二年 |
癸丑 |
滅後 三二 |
一月，義淨寂(七五歲)。 八月禪宗六祖慧能寂(七六歲)。 |
|
|
1277 |
733 |
唐玄宗 開元二一年 |
癸酉 |
滅後 五二 |
大師著《往生禮讚》傳入日本。 |
|
|
1288 |
744 |
唐玄宗 天寶三年 |
甲申 |
滅後 六三 |
大師著《觀經四帖疏》於此年已在日本傳寫，可知此《疏》早已傳入日本。 |
|
|
1292 |
748 |
天寶七年 |
戊子 |
滅後 六七 |
慈愍往生(六九歲)。 |
|
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1329 |
785 |
唐德宗 貞元元年 |
乙丑 |
滅後 一○四 |
少康於貞元之初，在洛陽白馬寺見大師《西方化導文》放光，又於長安大師影堂蒙大師化身開示，遂歸心淨土，私淑大師，自行化他，唯事念佛。 其念佛佛從口出，與大師念佛光從口出，同一高德，故有「後善導」之稱，後世尊為淨土宗五祖。 |
|
|
1346 |
802 |
貞元十八年 |
壬午 |
滅後 一二一 |
承遠往生(九一歲)。 |
|
|
1349 |
805 |
貞元二一年 |
乙酉 |
滅後 一二四 |
十月，少康(後善導)往生。 |
|
|
1382 |
838 |
唐文宗 開成三年 |
戊午 |
滅後 一五七 |
淨土宗法照往生(或說八三二。出生時間不詳)。 |
|
|
1383 |
839 |
唐文宗 開成四年 |
己未 |
滅後 一五八 |
大師著《觀念法門》、《法事讚》、《般舟讚》傳入日本。 |
|
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1386 |
842 |
唐武宗 會昌二年 |
壬戌 |
滅後 一六一 |
五月，武宗滅佛(至八四五年，為三武一宗法難之第三)，寺皆廢棄，逼令僧尼還俗，佛像、鐘、磬，改鑄錢幣或農具，史稱「會昌法難」，為四大法難中最慘烈。 八四六年三月，武宗崩(三三歲)。 翌年(唐宣宗大中元年)三月，下敕恢復全國佛寺。 |
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1395 |
851 |
唐宣宗 大中五年 |
辛未 |
滅後 一七○ |
大中五年，志遇法師撰寫《唐慈恩寺善導和尚塔銘》樹立於慈恩寺。 可知大師曾長期住於慈恩寺，而其感化之深，功勳之隆，致使後人一而再地為其樹碑，長存感恩，永貽懷念。 |
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|
1499 |
955 |
後周世宗 顯德二年 |
乙卯 |
滅後 二七四 |
世宗實行排佛政策，詔令廢止佛寺，毀佛像，收鐘、磬、鈸、鐸之類鑄錢(三武一宗法難之第四)。 顯德六年，世宗胸發瘡疽而殂。 翌年，宋太祖統一天下，下詔復寺立像，佛教始告復甦。 《五部九卷》並《往生論註》、《安樂集》等淨宗寶典，大約毀於此之法難。 |
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1576 |
1032 |
宋仁宗 明道元年 |
壬申 |
滅後 三五一 |
約於此後，智榮禪師崇仰大師高德，於大師法像銘文讚言：「善導阿彌陀佛化身。稱佛六字：即歎佛、即懺悔、即發願迴向、一切善根莊嚴淨土。」 |
|
|
1677 |
1133 |
南宋高宗 紹興三年 |
癸丑 |
滅後 四五二 |
四月七日，日本淨土宗開祖法然出生。 |
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1705 |
1161 |
紹興三一年 |
辛巳 |
滅後 四八○ |
二月一日，南宋曇省律師深仰大師高德，於大師法像銘偈讚言： 善導念佛，佛從口出，信者皆見， 知非幻術。是心是佛，人人具足， 欲如善導，妙在純熟。心池水靜， 佛月垂影，業風起波，生佛殊迥。 |
|
|
1712 |
1168 |
南宋孝宗 乾道四年 |
戊子 |
滅後 四八七 |
九月，日僧重源(法然弟子)入宋攜帶「淨土五祖像」回日本。 |
|
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1719 |
1175 |
南宋孝宗 淳熙二年 |
乙未 |
滅後 四九四 |
春，法然(四三歲)第八遍閱讀善導《觀經四帖疏》至︿散善義﹀「正定業」之文，忽悟彌陀救度之理，遂徹底歸入淨土門。 一夜，大師現於法然夢中，證明傳承無誤，預記弘傳廣遠。蒙此夢印證，法然乃開宗立教，建立日本「淨土宗」；而此靈夢，有「二祖對面」之美稱。 |
|
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1756 |
1212 |
南宋寧宗 嘉定五年 |
壬申 |
滅後 五三一 |
正月二五日，法然回歸極樂(八十歲)。 |
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|
1757 |
1213 |
嘉定六年 |
癸酉 |
滅後 五三二 |
日僧明信入宋尋覓大師所有著作，毫無所獲，空手而歸。 |
|
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2405 |
1861 |
清文帝 咸豐十一年 |
辛酉 |
滅後 一一八○ |
十二月十二日，淨土宗十三祖印光出生於陜西合陽。 印光大師極度仰讚大師而言：「善導和尚係彌陀化身，有大智慧，有大神通，所說等同佛說。」 |
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2435 |
1891 |
清德宗 光緒十七年 |
辛卯 |
滅後 一二一○ |
大師《五部九卷》回歸祖國。 |
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2443 |
1899 |
光緒二五年 |
己亥 |
滅後 一二一八 |
日本探險隊在吐魯番(新彊省)發掘到大師真蹟之《阿彌陀經》及「淨土變相圖」。大師真蹟，遠傳西域，教化之廣，令人驚歎。 |
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2484 |
1940 |
民國二九年 |
庚辰 |
滅後 一二五九 |
十一月四日，印光往生(八十歲)。 |
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2510 |
1966 |
民國五五年 |
丙午 |
滅後 一二八五 |
中國大陸文化大革命(一九六六│一九七六)，搗毀寺廟，焚燒經像，盡迫僧尼還俗，中國佛教滅亡(臺灣除外)。 |
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2522 |
1978 |
民國六七年 |
戊午 |
滅後 一二九七 |
中國大陸改革開放，允許部分佛教恢復，非宗教場所，仍禁止佈教。 |
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2524 |
1980 |
民國六九年 |
庚申 |
滅後 一二九九 |
五月十四日，中日兩國佛教徒在兩國淨土宗的共同祖庭│復建中的香積寺，聯合舉辦紀念大師往生一千三百年的大型讚仰法會。 |